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刘禅不是阿斗

[size=5][align=center]刘禅不是阿斗[/align][/size]

[color=Blue]　　刘禅是阿斗，人们已经说了数百上千年了。

　　刘禅不是阿斗，近些年来才有人这样说。

　　刘禅究竟是不是阿斗呢？还得用历史事实说话。

　　史书记载：公元２６３年５月，北魏曹军大举进攻西蜀。魏国的征西将军邓
艾，统兵三万自狄道进攻甘松；雍州刺史诸葛绪，督军三万进军武街桥头，截断
了姜维的归路；钟会统领十万兵马，分别从斜谷、骆谷、子午谷进攻汉中。蜀国
知晓魏兵将至，派遣大将廖化、张翼和董厥退保汉城与乐城，姜维孤军则退守剑
阁。１０月，邓艾自阴平出发，取道江油，连破涪县、绵竹，逼近成都。

　　兵临城下，大敌当前，西蜀国君刘禅召集群臣商议对策。有人主张南迁国都
，有人主张归顺东吴，光禄大夫谯周则主张降魏。刘禅反复琢磨利弊：如果南迁
，就要「深入不毛」，最终难逃厄运；如果归顺东吴，将来也难逃覆亡。两者可
解一时之危，并非长远之策。刘禅想，与其长痛，不如短痛，与其两次受辱，何
不一次了结。于是，决定归降北魏，避免无辜生命惨遭涂炭。

　　刘禅的决策，不但保全了自己和全家老小的生命，也保全了跟随自己的文武
百官及家眷的生命，更重要的是父老乡亲避免了战乱和牺牲。

　　西蜀灭亡之后，刘禅留在了成都。后来，又迁居洛阳。

　　可是，晋王司马昭对刘禅心存疑虑。

　　一天，司马昭设宴招待刘禅。俗语说，司马昭之心，路人皆知。席间，特意
安排演出蜀地歌舞，一些人假装触景生情，忍不住暗自流泪。此时，刘禅也哀伤
于心。但是，看见司马昭的脸色一会儿阴、一会儿晴，就猜到了他居心叵测。于
是，刘禅不再悲伤，反而喜形于色、谈笑自如。司马昭看见刘禅没心没肺，确认
刘禅是「阿斗」，放下心来，还悄悄对亲信贾充说：「人之无情，乃至于此，虽
使诸葛亮在，不能辅之久全，况姜维邪！」

　　散席之后，司马昭戏问刘禅：「颇思蜀否？」

　　刘禅一惊，瞬间冷静下来，机敏回答：「此间乐，不思蜀也！」

　　司马昭以为刘禅说的是真心话。西蜀旧臣郤正也信以为真，见左右没人，便
对刘禅说：「主公方才的答话有些不妥。如果以后司马公再问您这类话，您应该
流着眼泪，难过地说：「祖先的坟墓都在蜀地，我怎能不想念呢？『」刘禅点了
点头。

　　几天之后，司马昭又一次问起刘禅是不是想念故国，刘禅装出悲伤的样子，
把郤正教的话背了一遍。

　　司马昭突然说：「你的话怎么像郤正的腔调啊？」

　　刘禅假作震惊，睁开眼，说：「您先生怎么知道的？这正是郤正教我的！」

　　司马昭听了，哈哈大笑起来。心里想，刘禅真是傻的实在。

　　读了上述故事，对刘禅就得刮目相看了。

　　其一，刘禅是有德明君。孟子曾说：「民为贵，社稷次之，君为轻。」刘禅
在西蜀危在旦夕的情况下，首先考虑老百姓的生命财产安全，不为保全所谓社稷
而牺牲无辜人的性命，个人荣辱也置之度外，此乃有德明君也。王隐在《蜀记》
中，称刘禅为全国百姓安危考虑，是「全国为上」之策，是「通明智达」之襟怀
。

　　其二，刘禅是有主见的君主。现在讲审时度势、顺势而为，古代人亦是如此
。天下之势，合久必分、分久必合，改朝换代是社会动态平衡的规律。刘禅清醒
地认识和分析时局，当机立断地做出正确决策，宁可背上千古骂名，也无怨无悔
。这比起那些拿老百姓性命夺取和保全自己江山的人要仁义得多。

　　其三，刘禅是聪明后主。从上述故事里，刘禅装憨卖傻，机敏地隐藏自己的
真实心里，此乃瞒天过海、养晦自保。表面上的麻木和愚懦，背后则潜藏着过人
的心计与机智。这也不是凡夫俗子所能为。周寿昌在《三国志集解》中评价刘禅
说：「恐传闻失实，不则养晦以自全耳。」

　　其四，刘禅是有政见的君主。刘禅从公元２２３年继位，至２６３年投降北
魏，称帝４１年。其在位的时间，在三国时期所有的国君中是最长的。有一种说
法，认为是诸葛亮辅佐的功劳。我们暂且不说诸葛亮的功过是非，诸葛亮死于公
元２３４年，此后，刘禅还做了２９年的皇帝，与诸葛亮毫无关系。据《三国志
》记载，诸葛亮死后，刘禅废除了丞相制，设立尚书令、大将军和大司马三职互
相制衡，军政事务分开。后来「乃自摄国事」，并提出「须吴举动，东西掎角，
以乘其衅」，修养生息、积蓄力量，从长计议北伐政策，亲自处理（除对外战争
）国内军政事务。可见，刘禅不是平庸之辈。

　　《三国演义》是历史小说，作者罗贯中把刘禅写成扶不起来的阿斗，以讹传
讹，让刘禅一千多年都抬不起头来，这个冤假错案太久了。

　　为刘禅正名，其意义在于：我们的专家学者应该学会说真话、实话。[/color]

[[i] 本帖最后由 TIANLEI 于 2010-11-23 14:52 编辑 [/i]]

诸葛亮他在死前不是都布置好了一切吗，而且就算这样，也只是让蜀国苟延残喘了29年，一被魏军攻打，便立刻就亡国了,可见已经是穷途末路之国了，而且那些投降后在魏国所做所说，也只是他的旧臣给他出的小主意吧。既然司马昭之心路人皆知，那阿斗也不是白痴，当然能想出这样的小计谋了，居然司马昭连这个都看不透，那也得很怀疑这事的真实性了

历史就是历史，没有人知道历史是什么样的，要是知道了，你们就不是人了

阿斗之名，已经流传了好多年了。但到底是不是，还是要从历史上的作为来说吧

每个人都有自己的看法，我觉得刘禅是个有大智慧的人。:excellence

刘禅是一个有主见，有政见，聪明的君主？那这么是第一个被消灭掉的？:faint

运来天地同用力，运去英雄不自由。我认为刘禅只是一个守成之主，如果是在太平盛世的话，刘禅一定能很好的治理国家，开创太平并能把国家平稳的传下去，但是这是乱世，乱世能生存下去的非心狠手辣，有大手段的人，刘禅这样的还不够格。如果说刘禅是有主见，聪明到大智若愚的地步那是夸大的结果。真相总是在别人的屁股之下，这就看你的屁股坐在那边了。最后用孟子的一句话来说明那时候蜀汉的政治清明“纣之去武丁，未久也。其故家遗俗流风善政，犹有存者。”

看起来很有见地，不过感觉有些牵强，还是支持下楼主

很显然，刘老板从小就被诸葛亮压制是蛮可怜的，一点自我意识都会被批，更不用说治国了。但毕竟是大刘老板的儿子，再加上从小乖巧，怎么说也是善良的好人，再加上这种位置的人物只要不是放养家教都不会差，肯定也算比较有涵养有学识得了，不过因为没有锻炼的机会，不能服众而治国罢了。

楼主的论点很精彩，我看了也深有同感，不过当时的情况是怎样的，就不是我们现在的人能真正明白的了，毕竟历史是人写的，皇帝让怎么写史官也不敢不写不是，扭曲的也未毕就不真实，我们要报着怀疑的态度读书，求证的事就让那些“穿越”者们去证实好了，呵呵:tongue

写的不错啊，这个话题历史上很多人争论过了，还有人认为刘禅初期还是很聪慧的，后来诸葛亮大权独揽，包办一切，才渐渐抹杀了他的执政能力，最终成了政治白痴

现在的“专家”是砖家，不像以前了，现在都是乱说的

作者是混淆视听呀，阿斗是流产的小名，而这编文章只是用三国里面属国最后的时期做比较不能表示出阿斗的性格和人品，阿斗因为是孔明在世时就表现他的软弱和无能呀。

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史学家没有搞错。是广大人民把小说当成史实去理解了

历史是什么昨天就是历史 阿斗是不是刘禅那已经是过去式了 现人没有必要谈论这些 只要记住这些曾经为了我们现在的生活 拼出来的伟人才是真的 我们的现在就是他们的将来 也是他们想要的:sleep

虽然说识时务者为俊杰，但总是对「投降」有些抵触情绪。

管他是谁呢 古代的事情不想去思考去研究 没那时间 还是好好研究下怎么挣钱实在

我对楼主的意见不太赞同
其一，刘禅是有德明君。　　其二，刘禅是有主见的君主。
我认为：照楼主的说法，当年金、元、清南下，为了顺应历史潮流，岳飞、文天祥就应该乖乖投降，不抵抗、不反对？或许当年的一统是必然的，但刘禅站在蜀国君主的立场，不战而降是绝对不应该的，他的立场决定了他只有一个正确的选择
其三，刘禅是聪明后主。
我认为：一个在封建社会最顶端混了这么久的人，连这点机敏都没有，你干脆回家种菜吧
其四，刘禅是有政见的君主。
好吧。既然如此励精图治的一个人，到大军压境时，居然没有一个人能替他档上一挡，至少人才的培养上太差了。

感觉还是什么事都让诸葛做主得太多。再怎么天才没有实践，也是不行的啊